除盖障菩萨

除盖障菩萨 （梵语：सर्वनिवारणविष्कम्भिन् बोधिसत्त्व महासत्त्व，Sarvanivāraṇa-Viṣkambhin bodhisattva mahāsattva；标准藏语：Dripa Namsal；日语：Jogaisho jizo， 除盖障地藏），又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨、净诸业障菩萨，佛教八大菩萨（梵语：aşţamahābodhisattvā）之一，密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号为离恼金刚。

除一切障

名副其实，这位大菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开，没有智慧则难辨对错真伪，不分真假对错则愚昧无知、造作恶业，恶业累积则堕入恶道受无量苦。可见消除五盖属于修行的基本功，除盖障菩萨在八大菩萨中知名度最低，这大概跟众生对基本功的忽视不无关系，大家如饥似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不断，理还乱」的五盖去作艰苦不懈的斗争确实很辛苦。当人清醒地意识到修行必须循序渐进，任何的侥幸最终都无济于事时，除盖障菩萨的角色定会变得越来越重要。

丰功伟业

叙事缘起

西晋月氏三藏竺法护译《诸佛要集经》中记载：普光佛土天王如来右面，有一女人名曰离意，结跏趺坐，进入普月离垢光明甚深三昧，文殊师利菩萨倾其全部神通，无法致令此女出离禅定。

非凡圣女

文殊师利问天王佛：「今离意女，所发无上正真道心由来何久？所行寂寞誓愿高远定意若斯。」佛言：「所发无上正真道意以来，不可称计，怀信精勤常无放逸，布施持戒忍辱精进禅定智慧，具足佛道，所行已备，随诸佛教，于过去佛植众德本，供养无数亿百千兆诸大圣尊。」

伟哉菩萨

文殊问佛：「谁能堪任感动此女从三昧起？」佛告文殊：「唯有如来能令兴起，复有菩萨，名弃诸阴盖，亦能使兴。」佛称弃诸阴盖菩萨名故，三千大千世界六反震动。

所居佛土

尔时灯明王菩萨大士，问天王佛：「其族姓子为在何方？何佛刹土？其土如来所号为何？」其佛答曰：「下方过此恒河沙等诸佛刹土，有一世界名曰锦幢，其佛名称狮子鹰象顶吼如来至真正等正觉，现在说法。…… 如来恒宣不退转轮，弃诸阴盖菩萨大士游于彼国。」

谦光万丈

文殊求佛，请此菩萨从下方来，敕令女子出离深定。弃诸阴盖菩萨至普光土，自谦白佛：「正使我能令此女子从三昧起，而不堪任于如来前兴显己功。」天王佛于是亲令此女出离禅定，此女已得无碍辩才，故与文殊循环往复深辩法要。

大智弗如

大智文殊难胜此女，何况对辩弃诸阴盖，天王如来谓文殊曰：「仁者莫与弃诸阴盖菩萨大士俱讲辩才，所以者何？此族姓子，所得辩才不可思议。弃诸阴盖所逮三昧正受，若所兴立仁者不及。」

三圣比较

「假使三千大千世界游居众生，令得定慧如离意女，皆不能逮弃诸阴盖菩萨大士，所得三昧定力圣慧，百千亿倍无以为喻，不能察知菩萨威力之所兴发。正使十方一切众生悉得定慧，犹如弃诸阴盖菩萨圣慧，不及如来举足下足举动进止之所开化。如来圣慧不可思议，巍巍如是不可譬喻。」

文殊之师

天王佛言：「是离意女，在文殊前九十六亿百千俱胝阿僧祇劫，遵修道行，后劝文殊令发道意。此女所化如文殊等，东方世界如恒河沙，南西北方四维上下，亦复如是。」

无量佛母

「又族姓子弃诸阴盖菩萨大士，劝离意女使发道意，八维上下各如恒沙，亦复如是，所开化者，如离意女等无差别。今我于此得成佛道，亦转法轮，弃诸阴盖本劝化吾使发道意，乃至久远过去世时，须弥幡等诸佛如来；在世教化如我等类，现在十方各如恒沙；其灭度者不可称计。」

说此语时，三千大千世界六反震动，箜篌乐器不鼓自鸣，飞鸟禽兽相向悲鸣，自庆鸟兽得值佛圣，地狱饿鬼悉得解脱，心中悦豫如黯覩明，妇女珠环相振作声，当尔之时莫不欣庆。

破相证觉

在《圆觉经》中，净诸业障（除盖障）菩萨敬请世尊开示：「若此觉心，本性清净，因何染污，使诸众生，迷闷不入？」因此释迦牟尼佛阐释」我、人、众生、寿命「四相，指出一切众生从无始来，认四颠倒为实我体，错认无明为己主宰，由此产生憎爱二境，为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。最后世尊心怀慈悲，为利众生开出药方：」但当精勤，降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断；贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生；彼我恩爱，一切寂灭。佛说是人渐次成就。「　开示以后，世尊又以偈颂作为总结：

　　净业汝当知，一切诸众生，

　　皆由执我爱，无始妄流转。

　　未除四种相，不得成菩提。

　　爱憎生于心，谄曲存诸念。

　　是故多迷闷，不能入觉城。

　　若能归悟刹，先去贪嗔痴。

　　法爱不存心，渐次可成就。

　　我身本不有，憎爱何由生？

　　此人求善友，终不堕邪见。

　　所求别生心，究竟非成就。

塑化形象

除盖障菩萨的形像为右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠满足一切众生的愿望。

除盖障院

胎藏界曼陀罗十三大院之第八院，除盖障菩萨为中尊，其周围八尊菩萨是：一、除疑盖菩萨；二、施一切无畏菩萨；三、除一切恶趣菩萨；四、救意慧菩萨；五、悲念菩萨；六、慈起菩萨；七、除一切热恼菩萨；八、不可思议慧菩萨。

除障真言

据《大日经·密印品》所述，除盖障菩萨之扫除一切障碍真言为：

汉字：那摩瑟曼得部塔囊阿萨特喔系达譬乌德戈得特览特览览览司哇哈 !

悉昙文：𑖡𑖦𑖾 𑖭𑖦𑖿𑖡𑖝𑖤𑖲𑖟𑖿𑖠𑖯𑖡𑖯𑖽 𑖀𑖾 𑖭𑖝𑖿𑖝𑖿𑖪 𑖮𑖰𑖝𑖯𑖥𑖿𑖧𑖲𑖟𑖿𑖐𑖝 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖝𑖿𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖨𑖽 𑖭𑖿𑖪𑖯𑖮𑖯

罗马转写：Namaḥ samantabuddhānām aḥ Sattva hitābhyudgata Traṃ Traṃ Raṃ Raṃ svāhā !

大意：归命一切佛！除障之种子字，有情善性挥发出来！清除垢障！证入圣果！愿望实现！

参考资料

《诸佛要集经》
《佛学大辞典》丁福宝编
《新编佛教辞典》陈兵编