挹娄

前燕时期的东北亚局势

挹娄东汉北魏前定居今天中国东北地区通古斯民族

历史

两汉时期他们是继肃慎后生活在今天中国东北地区的民族,东汉以来他们是夫余臣民,扶余对他们课以重税,黄初三年叛。扶余多次发兵镇压终不能服。魏明帝魏元帝时代也有进贡,在北魏前也有向中原进贡,唐代黑水部,一直生活到渤海国时代被渤海人统治,在辽代五国部金代胡里改路,他们是建州女真族源之一。

2世纪、东夷诸国。Yilou=挹娄、Buyeo=扶余、Dongbuyeo=东扶余、Goguryeo=高句丽、Dongokjeo=东沃沮、Xianbei=鲜卑、Han=东汉

近来有少数学者(如徐松石着《日本民族渊源》)认为,实质上的通古斯民族此时尚在蒙古高原东北部,尚未从其他阿尔泰民族的共同始祖民族(群体)中分化出来。

应是勿吉、靺鞨,该名称被认为与今日之乌德盖族之族名同源,而该族又处于南北通古斯之交界,以「勿吉」一名的古音/mudged//vudged/及「靺鞨」/modged/(唐初本写作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/,后改作靺鞨。故本应读作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/,而非今日之官方读音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/)来看,通古斯民族应于隋唐前迁徙至今日的黑龙江流域并且定居,并自此开始分化出南北通古斯(见胡增益着「鄂伦春语研究」)。

但这里仍有争议,因为肃慎、挹娄等等称呼未必是该民族自身称呼,而是不同时期不同的人对他们的叫法,用肃慎及女真古音去对应,不能证明两者不是同一族系。

民族系统

三上次男与白鸟库吉挹娄在满语解鹿(使鹿部),但他们其实以养猪,捕猎,简单农业为主。他们用毒箭,作厕家中,穴居与用尿洗手的习惯与濊人相似。东夷传说他们形似扶余但语言不通。挹娄另一解释是洞穴。

分布

三国志》说他们在夫余与北沃沮高句丽以北一千里,西接寇漫汗国,在现在依兰县至俄国远东区犹太自治州乌苏里江牡丹江日本海)。佳木斯是他们最集中的地方。

习俗

东夷传说他们穴居,养猪衣皮食肉(夏季接近全裸),冬以豕膏涂身。他们好穴居作厕家中,食饮无俎豆,用尿洗手。他们每年夏天也抄掠北沃沮(用毒箭攻击),陈寿说他们是东夷中最无纲纪。

物产

五谷、牛、马、麻布、赤玉、貂皮。