仁王护国经
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《仁王护国经》，又称《仁王护国般若波罗蜜经》、《仁王问般若波罗蜜经》、《仁王问般若波罗蜜经》、《仁王般若经》等，是法华宗崇尚的护国三经之一。
经题
根据中文名称，字面回译成梵文，可能为 Karunikarāja(?) Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra
施恩布德故名为仁，统化自在故称为王。仁王是能护，国土是所护，由仁王以道治国故也。般若是能护，仁王是所护，以持般若故仁王安隐。王能传法，则王是能护，般若是所护也。[2]
内容
- 序品第一。佛在鹫峰，入大寂静妙三摩地，毛孔放光，普照十方，菩萨前来集会。
- 观如来品第二。说护佛果护十地行，波斯匿王言：「观身实相，观佛亦然！」佛为之印可。
- 菩萨行品第三。
- 二谛品第四。
- 护国品第五。
- 不思议品第六。
- 奉持品第七。有金刚手菩萨所说咒。
- 嘱累品第八。
翻译版本
仁王护国般若波罗蜜经现存两种译本：
- 《仁王般若波罗蜜经》，失译，一卷。《出三藏记集》列为失译经，《法经录》列入疑经，《历代三宝纪》、《开元释教录》称是鸠摩罗什译[3][4]；
- 765年 (唐代宗永泰元年)，不空译《仁王护国般若波罗蜜多经》二卷。前有《大唐新翻护国仁王般若经序》，唐代宗作。 「文更顺畅最宜流通。」[5]
窥基撰《瑜伽师地论略纂》(卷十)，述玄奘说，谓西方未闻有此经本，是则本经梵本之有无亦成问题。
注解
先后有吉藏、圆测、善月、良贲等作疏。另有不空译《仁王般若念诵法》、《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪》，介绍念诵仪轨。现代著作有释圆瑛，《仁王护国经讲义》等。
参考文献
- ^ 《仁王般若波罗蜜经》卷1〈4 二谛品〉：「大王！此经名为「仁王问般若波罗蜜经」。汝等受持般若波罗蜜经，是经复有无量功德，名为护国土功德，亦名一切国王法药服行无不大用护舍宅功德，亦护一切众生身。即此般若波罗蜜，是护国土，如城堑墙壁刀劒𫓴楯，」(CBETA, T08, no. 245, p. 829, c16-21)
- ^ 《仁王护国般若经疏》卷1〈1 序品〉：「施恩布德故名为仁。统化自在故称为王。仁王是能护。国土是所护。由仁王以道治国故也。若望般若。般若是能护。仁王是所护。以持般若故仁王安隐。若以王能传法。则王是能护。般若是所护也。」(CBETA, T33, no. 1705, p. 253, b29-c4)
- ^ 《历代三宝纪》卷8：「仁王护国般若波罗蜜经一卷(见别录。第二出。与晋世竺法护出者文少异)」(CBETA, T49, no. 2034, p. 78, a23-24)
- ^ 《开元释教录》卷14：「仁王般若经一卷 右前后三译。一本在藏。二本阙。」(CBETA, T55, no. 2154, p. 626, b13-15)
- ^ 《阅藏知津(第6卷-第44卷)》卷23：「仁王护国般若波罗密多经(二卷) (有代宗序) (南流北温) 唐北天竺沙门大广智不空译 序品第一。佛在鹫峰，初年月八日，入大寂静妙三摩地，放毛孔光，普照十方，菩萨来集。 观如来品第二。说护佛果护十地行，波斯匿王言：「观身实相，观佛亦然！」佛印之。 菩萨行品第三。二谛品第四。护国品第五。不思议品第六。奉持品第七。有金刚手菩萨所说咒。嘱累品第八。 文更顺畅最宜流通。」(CBETA, J32, no. B271, p. 93, b3-11)