人民
人民，泛指百姓。指人的集合。通常住在同一国家或地区、享有一定权利的人的集合构成这个国家或地区的人民。其中「人」字表明这个集合的个体是人类，而「民」字表明属于这个集合的个体具有国民的权利和承担国民义务。在中国大陆，人民的官方定义是全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
语用变迁
「人民」一词在中国古代典籍中早已有之，《周礼》中有「大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国」的说法。这里的「人民」一词指的是与「君主、群臣百官」相对应的群体。
梁启超对近代国家的构成要素之一时使用的则是「人民」。[2]孙中山早期从事革命活动时也多用「人民」一词。
1919年李大钊在《宰猪场式的政治》一文中所使用的「人民」一词，已不再是指全体国民，而是指与统治者相对立的群体：「我们的政治，是宰猪场式的政治，把我们人民当作猪宰，拿我们的血肉骨头，喂饱了那些文武豺狼。」[3]这种「人民」概念的使用，在具有初步共产主义思想的知识分子中产生了极大影响。
政治定义
共产主义
受共产主义运动的影响，以人民为替代国民。如人民政府中的人民，并不是生活在本国的所有人民，而仅是拥有本国国籍的国民。
中国共产党
1921—1927年「人民」逐渐超越「国民」，成为中共的主流话语。中共二大定义了「人民」的外延：「各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大的痛苦是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力」[4]
1927—1935年国民党清党后，「人民」这个概念在中共正式文件中使用频率严重降低。《建党以来重要文献选编》所载文献统计，从1927年下半年到1934年底之间，「人民」一词共出现了199次。其中，复合名词如「人民革命军」中的「人民」有145次；转述中国国民党原话的「人民」有7次；1927年10月之前一些中共地方党组织仍继续使用「人民」一词的有10次。除此，7年内单独使用「人民」仅37次。[5]1932年的《中国共产党对于时局的主张》一文没有使用「人民」一词。中共多以民众、群众、工农、工农兵来表达「人民」这个概念。在涉及法律规则的表达时，中共的正式文件一律用「民众」一词，如「保障民众的集会、结社、言论、罢工、出版等自由」[6]同样的内容在大革命时期和抗战延安时期则用「人民」一词。 一个原因是1927年四一二事变、七一五事变后，中国的大资产阶级、相当多民族资产阶级支持国民党的清党。
1935年后「人民」概念在中共话语中回归。1935年7月，季米特洛夫在共产国际七大提出建立广泛的反法西斯人民阵线。1935年《八一宣言》正式使用了「人民」这个术语。在这个政策的主导下，为了团结一切最广泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》提出，将「苏维埃工农共和国」改为「苏维埃人民共和国」，「因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系，不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性」。「如果说，我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府，那末，从现在起，应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外，还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。」[7]1936年6月1日，红军大学改名为「中国人民抗日红军大学」。从此，「人民」成为中共核心的政治概念之一。
在中华人民共和国的官方用语中，人民是阶级概念，指拥护中国共产党的领导和社会主义制度的「爱国者」，与敌人相对立。根据毛泽东思想，人民在历史上的范围有不同的定义。 根据中国特色社会主义理论，现阶段中国的人民是指：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者[8]。
人民在不同国家和不同国家的不同历史时期中人民的定义是不同的，如
参见
参考来源
- ^ 《孟子．尽心下》：「诸侯之宝三：土地、人民、政事。」《五代史平话．周史卷上》：「何物强藩，诱致邻寇，荡摇我边疆，俘杀我人民。」
- ^ 李华兴、吴嘉勋编《梁启超选集》，上海人民出版社1984年版，第271页。
- ^ 《李大钊全集》（修订本）第2卷，人民出版社2013年版，第450页。
- ^ 《建党以来重要文献选编》第1册，第132页。
- ^ 侯竹青：1921—1935年中共对“人民”概念的认知与定位，《党的文献》杂志2018年第3期. [2019-01-05]. （原始内容存档于2019-01-05）.
- ^ 《建党以来重要文献选编》第10册，中央文献出版社2011年版，第28、608页。
- ^ 《建党以来重要文献选编》第12册，中央文献出版社2011年，第566页。
- ^ 中国人民政治协商会议章程修改前后内容对照表. 新华社. 2018-03-27 [2021-11-09]. （原始内容存档于2022-05-24）.
- ^ 本节录自1999年版辞海缩印本